نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۹:۵۶
| آرشيو نظرات (0)
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۶:۳۹
| آرشيو نظرات (0)
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۵:۳۷
| آرشيو نظرات (0)
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۴:۴۱
| آرشيو نظرات (0)
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۳:۱۸
| آرشيو نظرات (0)
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۲:۰۸
| آرشيو نظرات (0)
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۴۱:۱۱
| آرشيو نظرات (0)
اخلاق مربوط به طبيعت وفطرت انسانست درحاليكه احكام درارتباط باكارهاي ادميست.چون فطرت ادمي ازاغازثابت است اخلاق نيزداراي ثبات ميباشددرحاليكه كارهاي انسان متغيرومتحول است مساله اخلاق درتمامي اديان يكسان بوده وحدكامل آن درذات باريتعاليست امااحكام دراديان متفاوتست درقيامت نيزاخلاق باقيست امااحكام ازميان ميرود.جهان بدون تكليف بوده اما جهان بدون اخلاق هرگز.
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۳۹:۴۵
| آرشيو نظرات (0)
بخشي ازآيات الهي بويژه دراوائل قرآن ودرسوره هاي بزرگ اختصاص باحكام وسياسات دارددوعلم فقه وحقوق درخصوص احكام بحث ميكنندكه همان فروع دين راتشكيل ميدهد.فروع دين ناظربررفتاروكردارادمي درجامعه خانواده وانفرادي بوده وباتوجه بروابط انسان باخود ديگران وباخداوندداراي تقسيمات زيراست.
عبادات-معاملات-احكام وسياسات
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۳۶:۵۸
| آرشيو نظرات (0)
بنام خدا
نوشته شده توسط محمد علي به ابادي
| ۴ تير ۱۳۸۹ ساعت ۰۹:۳۵:۴۰
| آرشيو نظرات (0)
تمام حقوق متعلق به تك بلاگ ميباشد |